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自己亲手放生和请人代为放生功德有差别吗



问:請問不是自己親手放生會不會有功德? 我想求家人身體健康事事順利及回向給家人和本人的冤親債主和十方眾生該怎么回向。

 

答:亲手放生可以开启自己本来的智慧与慈悲,体悟物我本一体的大悲。如果条件所限不能够亲自放生,请之代为救放生命的功德与亲手放生的功德等无差别,是没有分别的。这个道理非常明了,从因缘本性方面来认识,一切众生的本性是一而不是二,发心的同时功德已经存在,本性中的圆满功德与智慧慈悲正在开启,业障灾难随之而减轻与消除,这种功德在内而不在外,外求是求不到的。不是说我外面救放了一个生命,外面就获得了救放一个生命的功德,这是妄想分别,心外求法如猴子捞月而终归了无可得。所以从此角度契入与认知,代放与己放,是无人我之分别的。如果认为代放与己放有差距,就是人我分别心造成的。这种执着是修道与修清净心的最大障碍。人我之分别是让自心永远无法悟道和解脱的,只会使自心狭隘的坐井在自我的得失当中,永远无法回归自性本来的清净大道,更加无法解脱生死轮回的魔咒,这就是人我分别之深重我执造成的,这种障碍是自心所设,生死轮回就是从这种深重我执产生的。所以,无我相、无人相、无众生相、无寿者相才是正道。放下人我之分别见,一颗清净心才是最圆满的功德,而这种功德是人人本有不生不灭没有得失的。放生是在对治改正我们多生多世养成的杀生习气,这种习气是不符合道的,更违背我们本来纯净纯善的自性。当我们这种习气逐渐的被改正,随之而来的就是本性圆满功德的显现,所以可以说,放生是为了改正我们杀生的恶习气,而功德是本有的并非外求而得。而所谓的福报更是过眼云烟毕竟空寂,更不应执求。所以,放下人我之分别,以一颗清净慈悲的爱心,救放生命,这种功德于人我而没有丝毫的差别,代放与亲放是一而不是二,没有丝毫的差别与不同,都是功德无量。

回向:以此功德回向家人和本人无量世和今世有意无意所杀、所害、所食、所侮辱、所打骂、及遗弃的一切有缘众生,和弟子累生累世累劫以来的一切冤亲债主,祈请南无大愿地藏王菩萨,慈悲作主超拔他们,令他们业障消除,离苦得乐,往生净土,或者可以投生人道、善道。弟子真心真意求忏悔 。回向法界十方众生离苦得乐。回向家人身體健康事事順利一切吉祥如意。


发布日期:2013-8-11    阅读 1973 次   
 
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